RESUME
PERADABAN ISLAM PADA MASA MUAWIYAH TIMUR DAN ANDALUSIA
A. Masa Umayah di Timur
Dinasti Umayah (umawiyah ) menjdi dua
yaitu :
1. Dinasti umayah yang di rintis dan
didirikan oleh muawiyah ibn abi sofyan yang berpusat di damaskus (siria).fase
ini berlangsung sekitar satu abad dan mengubah system pemerintahan dari system
khalifah pada system mamlakat (kerajaan atau monarik ) .
2. Dinasti umayah di Andalusia (sirebia)
yang pada awalnya merupakan wilayah taklukan umayah di bawah pimpinan seorang
gubernur pada zaman walid ibn abd Al-malik :kemudian menjadi kerajaan yang
terpisah dan kekuasaan dinasti bani abbas setelah berhasil menaklukan dinasti
umayah di damaskus .
Keberuntungan Muawiah berikutnya
adalah keberhasilan pihak Khawarij membunuh Khalifah Ali r.a. jabatan Khalifah
setelah Ali r.a. wafat, dipegang oleh putranya , Hasan Ibn Ali selama beberapa
bulan.
1.
Pola Administratif Pemerintahan
Umayah
Khalifah
Muawiyah mendirikan suatu pemerintahan yang terorganisasi dengan baik. ‘’
Ketika Muawiyah menjadi penguasa terjadi banyak kesulitan . Pemerintahan
Imperium yang didesentralisasikan itu tanpak kacau . munculnya berbagai
anarkisme dan ketidak disiplinan kaum nomad yang tidak lagi dikendalikan oleh
ikatan agama dan moral menyebabkan ketidakstabilan dimana-mana dan hilangnya
kesatuan .
2.
Ekspansi Pada Masa Umayah
Secara
umum, penaklukan Pemerintahan Bani Umayah , meliputi tiga wilayah . pertama,
melawan pasukan Romawi di Asia Kecil . penaklukan ini sampai dengan pengepungan
Konstantinopl dan beberapa kepulauan di laut Tengah. Kedua , Wilaya Afrika
Utara , penaklukan ini sampai ke samudra Atlantikdan menyebrang ke gunung
Thariq hingga ke Spanyol. Ketiga , Wilaya Timur. Penaklukan ini sampai ke
sebelah timur irak. Kemudian , meluas ke wilayah Turkistan di Utara, ke wilayah sindh di bagian selatan .
Seorang operasional , ahmad
Al-Usairy menjelaskan lekak-likuk penaklukan tersebut bahwa ke wilayah romawi
(turki) ketika itu selalu dilakukan pengintaian dan ekspedisi ke sana . tujuan
nya adalah melakukan konstantinopel . kota itu di kepung pada tahun 50H/670M
dan tahun 53-61/672-680 M namun tidak berhasil di taklukan muawiyah membentuk
pasukan laut yang besar yang siaga di laut tengah dengan kekuatan 1.700 kapal
.dengan kekuatan itu dia berhasil menaklukan pulau jabra di Tunisia pada tahun
49 H /669 M ,.kepulauan kreta pada tahun 55 H/ 680 M .
3.
Peradaban pada masa Umayah Timur
a.
Penyempurna tulisan Al-Qur’an
Menurut
salah satu riwayat , ulama pertama yang memberikan baris dan titik pada
huruf-huruf Al-Qur’an adalah hasan Al-Basri (642-728 M ) atas perintah abd
malik ibn marwan (yang menjadi khalifah antara 685-705 M)
Abd
Malik Ibn Marwan mengintruksikan kepada Al-Hajjaj untuk menyempurnakan tulisan
Al-Qur’an : Al-hajjaj meminta Hasan Al-basri untuk menyempurnakannya dan Hasan
Al-basri di bantu oleh Yahya Ibn Ya’mura Dalam Riwayat lain dikatakan bahwa
yang pertama membuat baris dan titik pada huruf huruf Al-Qur’an adalah Abu
Al-aswad Ad-Dawuli .
b.
Penulisan Hadis
Umar
Ibn Abd Al-Aziz adalah khalifah yang memelopori penulisan (tadwid) hadis Beliau
memerintahkan kepada Abu bakar Ibn Muhammad Ibn Amr Ibn Hajm (120 M) , Gubernur
madinah , untuk menuliskan hadis yang ada dalam hafalan –hafalan penghafal
hadis .
Atas perintah khalifah ,
pengunpulan hadis dilakukan oleh ulama ,di antaranya adalah Abu bakar Muhammad
Ibn Muslim IBn Ubaidillah Ibn Syihab Az-Zuhri (guru Imam Malik ) Akan tetapi ,
buku hadis yang di kumpulkan oleh Imam Az-Zuhri tidak diketahui dan tidak
sampai kepada kita . Dalam sejarah tercatat bahwa ulama yang pertama
membuktikan hadis adalah imam Az-zuhri .
4.
Aliran –Aliran Keagamaan Pada Masa
Umayah
a. Khawarij : adalah
kaum yang mendesak ali untuk menghentikan peperangan pada perang siffin dan
menjalankan proses hokum melalui Al-Qur’an . namun kemudian menolak hasil
perundingan antara pihak ali dan muawiyah .setelah itu mereka melakukan
pemberontakan di harura dan melakukan kerusakan di muka bumi
b. Murji’ah
secara bahasa murjiat berasal dari kata al-irja (mengakhirkan )arti pertama
relavan dengan khawarij karena pandangan yang mereka gunakan yaitu maksiat
tidak akan merusak iman dan taat tidak akan bermanfaat bagi kekafiran . makna
kedua relavan dengan Khawarij karena tidak mau menentukan hokum bagi yang
melakukan dosa besar di dunia ini apakah ia akan di tempatkan di surge atau di
neraka dan sebagai antisetis dari syi’ah yang menempatkan ali sebagai sahabat
Nabi Muhammad SAW.
c. Aliran Fiqh : Dalam
(analisis Nurcholish Madjid) , di bawah pimpinan Khalifah Muawiyah . Masa
kekhalifahanya disebut ibn Taymiyyah sebagai permulaan masa “ kerajaan dengan
rahmat “ (al-mulk bi al-rahmah). Pada saat itu, kaum muslimin dapat di katakana
kembali pada keadaan , seperti pada zaman Abu bakar dan Umar
(zaman(asy-syaykhani, “dua tikoh”) yang amat di rindukan banyak orang , termasuk
para “akitvis militant” yang membunuh Utsman (dan yang kemudian
(ikut)mensponsori pengangkatan Ali, namun akhirnya berpisah dan menjadi
golongan Khawarij) .
B.
Pendirian
Umayah di Andalusia
Andalusia adalah nama bagi
Semenanjung Iberia pada zaman kejayaan Umayah. Andalusia berasal dari vandal ,
yang berarti negeri bangsa vandal ; karena Semenanjung Iberia pada zaman
khalifah Al-walid Ibn Abd Al-Malik (86-96 H. /705-715 M .)
Dari sisi operisional , pengintaian
pertama dilakukan pada bulan juli 710 M. Ketika Tharif, orang kepercayaan Musa
bin Nushari, gubernur kemuka di Afrika Utara pada priode Umayah, mendarat di
Semenanjung kecil-membawa balatentara kekuataan seratus pasukan kavaleri dan
empat ratus pasuka infanteri- yang terletak hamper di ujung paling selatan
benua Eropa.
Dengan kekuatan tambahan , Thariq
yang mengapalai 12.000 pasukan, pada 19 juli 711 M., berhadapan dengan pasukan
raja Roderick dimulut sungai Barbate di pesisir Laguna janda: Roderick berhasil
naik tahta setelah menggulingkan pendahulunya , putra Witiza. Kendati berjumlah
25.000 orang, tentara Gotik barat bias dikalahkan karena adanya penghianatan
dari tentaranya . akhirnya, Thariq bin Ziyad berhasil menguasai hamper seluruh
kota yang ada di semenanjung Iberia atas bantuan Musa bin Nusyair .
0 komentar: